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命理五行学派有哪些派别

今天给大家分享命理五行学派有哪些派别，其中也会对命理的五行的内容是什么进行解释。

简述信息一览：

1、五行学说是古代中国哲学中的一个重要概念，它将宇宙万物归结为五种基本元素：金、木、水、火、土。这些元素之间存在着相生相克的关系，构成了宇宙的动态平衡。阴阳五行学派是五行学说中最有代表性的学派，其理论起源于春秋战国时期的道家哲学，主要代表人物包括老子和庄子。

2、战国时期，有一支专门主张提倡阴阳、五行学说的学派，被称为“阴阳家”，史学家一般以齐国人邹衍（驺衍）、驺奭为创始人。阴阳家的哲学思想主要是“阴阳说”和“五行说”。

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3、道家五行学说介绍阴阳就是万事万物间互相对立、互相消长的法则，所谓“一阴一阳之谓道”，万事万物都不外乎一阴一阳的互变作用，动与静，天与地，日与月，男与女，雌与雄，都统统可以纳归为阴阳的范畴。最早的宇宙为混沌一片，那时的地球像一个鸡蛋的蛋黄一样，大气在外面包裹着，犹如蛋清。

4、他说：“《易》著天地、阴阳、四时、五行，故长于变；《礼》纲纪人伦，故长于行。”（《汉书·司马迁传》引）他的五行观是他以天人相感为基础的天人合一思想体系的一个开放的板块，似乎可以说该板块是集先秦儒家思孟学派和阴阳家邹衍学派有关学说之大成。

5、仁、义、礼、智、圣”这五行之中，“仁、义”是一组，而其中“仁”又是根本的。“智、圣”是一组，其中“圣”更高明。这两组中，前者又是根本，后者是对前者的理解和力行。在另一方面，他们又认为“仁、义、礼、智”四行，以人为对象，而“圣”独以天道为对象。

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6、阴阳五行学说是中国古代汉族人民创造的朴素的辨证唯物的哲学思想。

中国的风水学源远流长，自从河图洛书问世，数千年来历代地理***不断涌现，其典籍着作浩如烟海，汗牛充栋。中国风水术在长期的历史发展进程中，形成了诸多的流派，各个流派的理论、术语、操作技术等各个方面都有不同的特点，看待和剖析风水的角度各不相同。

想学习这个流派的风水，那就多看看管辂和郭璞的书。理气派主要依据的是中国古代术数方面的一些理论这里面所涉及的有阴阳五行、八卦、河图、洛书、天干、地支，当然有的还运用到奇门，六壬，纳音等等一些东西，这就使得理气派里又分为了好多小的流派，如果想要通学，那将会十分复杂。

此一学派研用者较多，可以说目前的风水***全都是出此学派，但此学派又分许多支派。一般我们在大陆地区，能碰到的大致是以易经八卦所分成的八宅、方位为主的八宅派居多，而其他如玄空、三元、三合、九宫、四大局可说支派学说繁多，而各支派之学说亦有各说各理的情况。

风水的流派都有哪些明代王袆《青岩丛录》：“择地以葬，其术本于晋郭璞……后世之为其术者分为二宗……曰江西之法，启于唐人杨筠松、曾文辿及赖大有、谢子逸辈，尤精其学。其为说主形势，原其所起，即其所止，以定位向，专指龙穴砂水之相配，其他拘泥在所不论。今大江以南无不尊之者。

除形式派与理气派外，还有如命理派风水（命理派风水强调以个人命理为准，推出命主喜忌神。具体调理时注重寻找对应位置，之后对宅子的相对空间进行能量放大或抑制，从而达到改运目的。）、灵应派、通灵派、符咒派等，只不过影响远不及形式派与理气派。

理学派，数学派，气学派，心学派和功利学派。又有人笼统地分为两派：一派是儒家，一派是道家。

春秋时期，民间私学兴起，易学也从此开始分化成了三个支流，分别是：周易派周易派是易学的一支传统流派，由周公所创。周易派意见较为保守，主张祭祀天地神灵，认为吉凶祸福皆由天命所定，人们应该恪守礼节、谨遵祖德。雷公派雷公派是易学的一支新兴流派，由春秋时期的雷神所创。

对于周易的研究，历史上存在多个流派，按照性质和内容的不同可分为六大流派：周的、孔的、里的、墨的、王的和班的。各个流派的特点和代表人物 1 周的周的流派是《周易传》和《象传》的作者，是所有周易学派的始祖。周的流派对《周易》做了大量的注解和批注，成为周易版本的一个分支。

占噬派起源于商朝，周代以太卜掌三易，兴盛于汉和宋代。著名的人物有汉代的焦赣，著有《焦氏易林》，宋代的邵雍，著有《皇极经世书》专论八卦数理。

易学流派两派指义理派和象数派；六宗指占卜宗、禨祥宗、造化宗、老庄宗、儒理宗、史事宗。六宗实际上可归属于两派，占卜、禨祥、造化三宗归属于象数派，老庄、儒理、史事三宗归属于义理派。

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