道教的基础命理分析

本篇文章给大家分享道教的基础命理分析，以及道家的命理对应的知识点，希望对各位有所帮助。

简述信息一览：

• 1、道家如何看待命运
• 2、道家五脉,山,医,命,相,卜,怎么解
• 3、算命属于什么教派
• 4、对僧、道、仙八字的初步总结研究
• 5、佛教和道教等是如何看待命,命运,命中注定的
• 6、道士命是什么意思?

道家如何看待命运

例如：道教相信通过修炼（修道），不仅精神可以升华，生理生命亦可长生久视，所以它打破定律，改变法则，战胜困难，与无情的命运相抗争，为此，并提出了我命由我，不属天地的口号。这就是道教的争，也是道教最大的争。除此，便是去争做功德。 总而言之，老子教人不争是要求人们为人处世要顺乎天理而不强求。

按照缘起的关系去理解。你指出他人一个因果关系，这仅仅是表面功夫，指点出他的因缘变化关键，这是智慧者的方法，但指点别人去造作新的关系，这就是改变因果了。所以算命的相面对通常能够做的最好是点到为止，做个指路的人，只有少数有奇能异数的人，总想替别人改因果、该命运。

不矛盾的。如同正数和负数，看似矛盾，只是事物的两个方面，又如阴与阳，看似相反，却是太极的两个组成部分。我命在我不在天。是说人的主观能动性，道法自然，是说事物的客观规律。人的主观能动性，就在于认识事物的客观规律，并依规律来实现自己的目标。

这是仁者见仁的问题，以下是我的理解，你可以不信哈。道家天命与儒家的天命核心思想相同，都是对天这一概念的理解和推崇，所不同的是天命这一概念的理解角度。道家的天命侧重于天，是尽量贴近天的角度来观察，解释人类社会，用一种俯视众生的方向来看待问题。

道家思想的开创者是老子，他不说天生命定，而说天生本真，命定在此反而可以保有天真；他也不说缘起不定，而说缘起总在自然中，不定反而可以给出天生自然的自在空间。 庄子承老子之后，老子看重政治，讲无为而治；庄子回归人生，讲无用之用。而在人生问题的体会上，庄子反而贴近了孔子。

道家提倡自然无为，提倡与自然和谐相处。一般认为道家思想的特征之一，是幻想通过各种养生修炼而达到长寿不死，“因而开创了中医养生学” ；或从考察养生学源流的角度说：“寿命的无限延长说，即源自哲学特别是老庄学说 。

道家五脉,山,医,命,相,卜,怎么解

1、山：包含了修心养性，锻炼体魄的秘术。古代修道大多选择宁静的深山修行，这是“山”字的由来。医：包含了治病的秘术，其方法和现代的医学不同。“山”和“医”是为了“生、老、病、死”这四种人生。不可避免的痛苦，谋求解脱而产生的秘术。

2、山医命相卜是修道之人必须会的五种学术。山是入山之术，是讲怎么修行的；医，医术，救人之学。命，命理学，推算命运，告诉你这一辈子都有些什么事。相，即相学，分相天，相地，相人，也就是观星，风水，手面相。

3、“山”，就是利用禅、静座、武学、食疗，等各种方法以培养完满人生的一种学问。“医”， 就是透过方剂、经络针炙.按护、灵治等方式，以治疗人的疾病。“命”， 是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的一种学问。“相”， 是对眼睛所看到的物体作观察其生灭凶吉的一种学问。

4、综述：山、医、命、相、卜。“道家五术”是对庞大复杂的玄学（秦汉前称方术也称巫巫术、同西方说法）系统的最主要的分类，一般认为包括山（道家）、医、命、相、卜五类。它是以先民自渡渡人为目标的学问，自然之道与术相辅相成，以术法卫身，以玄功成山、医、命、相、卜真。

算命属于什么教派

1、道家，属玄学范畴。研究算命的学术叫易学，也叫命理术数；理论核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦，理论系统较为复杂深奥。

2、筑基——是利用***法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。 玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。 拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。 符咒——是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。

3、非宗教，属古代朴素唯物主义哲学的具体表现，佛教不信命，信佛可超脱一切因果业障，算命属佛教，无稽之谈。

4、算命在中国传统文化中扮演着重要角色，它融合了道教、儒学、阴阳五行学说等多种哲学体系。道教算命，以五行八卦为基础，强调天人合一的宇宙观。 儒学算命着重于人的道德修养和命运关系，其理论基础源自四书五经，强调命、运、德、业、福五个方面的平衡。

5、算命的教派有哪些？在中国，算命被视为一项传统文化，其背后涉及多种不同的教派。其中，最为广泛的算命教派包括道教、儒学、阴阳五行学说等，还有民间常见的相士、风水师等职业。 道教算命的特点 道教是一种宗教文化，其算命方式是通过五行八卦来推算。

对僧、道、仙八字的初步总结研究

第一，多数古书也总结说“水多为道，火多为僧”。 这个总结倒确实有一定的应验率，不过我个人统计来看，大体上还是有点和古书上小小的区别：一个容易是僧道仙的八字，木、火、土多，大概率为僧； 金水多，更容易为道，特别是庚、辛、癸这三个日主，但是壬水日主就不一定了，壬水日主为僧还是为道，在两可之间。

今人看八字，从实际出发的：那僧道之人与常人不同的地方，就是他们居住的不同，凡人住家的，他们住寺庙的，寺庙是有“华盖”的有香火旺的，主要就从八字及行运抓住这个特点去区凡人与僧道之区别了。

女人僧道命的特点如下：八字身弱伤官见官 “身弱”指的是日元在八字中的力量不强；“伤官”是才艺、佛道、僧徒结缘的信息；“官”是一切传统事物的信息。身弱伤官见官者一生挫折多，且承受能力不强，出家便是化解人生挫折的最宜之选。

八字带仙根的人特征生日和神仙一样的人。这种人说有仙根的人会有神仙相伴。那么如果你一生多做善事，多做功德，神仙会暗中帮助你；但是如果你做了更多邪恶的事情，仙女会惩罚你的。八字行盘相冲。在星座运势中，无论哪一列有合或合，就形成了所谓的“合或合”。

佛教和道教等是如何看待命,命运,命中注定的

看待方式：（一）对寿尽而死看待方式：这就是寿终正寝，就像是灯油燃烧完了，灯火自然就消灭了人所期望的延年益寿，其实也有上限。人命在呼吸之间，到头来还是黄土一抔，所谓“有朝生而暮死者，有春夏生而秋冬死者，有十年、百年、千年而死者，虽有迟速，相去曾几何时？”意思是说人寿有限，在劫难逃。

佛教认为死亡只是生命形式的消失。对此，佛教引用印度婆罗门教的“生死轮回”理论。何谓生死轮回，佛说：死亡，只是此期生命形式的消失，我们离开这个世界，却离不开轮回不息的六道，离不开炙然火宅般的三界。在出离生死之前，生命仍将延续，所做的种种业力，也将跟随着并影响着我们。

佛教认为，命中注定是一种因果报应，它是指在一个个人生命周期里，由于前世所种下的因果所造成的结果。因此，如果有人在今生受到不好的命运，这是由于前世种下的恶因而引发的后果。佛教认为，人们可以通过实施善行来改变自己的命运。

道士命是什么意思?

职业内容不同 道士是中国道教的神职人员。他们依教奉行，履行入教的礼仪，接受各种戒律，过那种被世俗之人视为清苦寂寞而实际上高标清逸的宗教生活。道士作为博大精深道教文化的主要传播者和形象代言人，又要以一些带有神秘色彩的方式，吸引教众，布道传教，为其宗教尽职尽力。

一个道士学道、悟道、得道、成道、了道，这是必须要经历的过程。一个道士只有他自己得道了，他才能教导一方，引领一方社会风气，教化众生，随缘渡人。道士不仅仅是人们的灵魂导师，更是人世间掌握阴阳法则调节众生阴阳平衡的使者。

当然，你自己去找别的道士也行，只是现在假道士、无降妖伏魔能力的道士铺天盖地，小心上当受骗。... 问题四：童子命是什么意思，都说童子命不好。

《西升经》中虽说：“我命在我不在天。”但是前提是必须能够了解、掌握命运，并且有一定的方法改变命运，否则这句话便成为空谈。

一个道士冒着生命危险揭露秘密！搬家的时候，请给家里看一只狗或者三岁以下的婴儿。如果狗到了家就走来走去摇尾巴，或者你把宝宝放在地上看宝宝能不能自己爬着玩，那说明这个地方还不错。如果狗停下来或者在什么地方叫或者婴儿哭了。说明在这里久留是不可取的，否则一切都会出问题。二。

关于道教的基础命理分析，以及道家的命理的相关信息分享结束，感谢你的耐心阅读，希望对你有所帮助。