1、是鼠。十二生肖从它来:老鼠开始。 本命带绿花:子 今期生肖北方找:北方:壬子癸,子在北方。 根据信息,这个生肖都指向老鼠,所以生肖一定是鼠!十二生肖,又叫十二属相,是中国以十二地支配以人的出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
2、你好,答案是狗 属狗人直率、诚实,为人仗义,对事公平,勤奋好学。属狗人的活跃特别引人注目,受到异性的好感。尽管属狗人外表看起来情绪高昂,但内心世界存留着一块悲观厌世的天地。属狗人也会为那些不必要担心的事情而焦虑,猜想着世界上每个角落都可能潜伏着危机。
3、跪求是生肖牛,牛有(反刍)习性,胃里的食物要花很长时间重复咀嚼,一遍又一遍,使之完全消化,绝不会急救下嚥,所以牛年生的人也如此。一件事情会在脑中反复思考一遍又一遍。要自己全盘理解之后才会做决定。
不能指其一端:不能指明其中的(任何)一种(声音)。形容口技模拟的各种声响同时发出,交织成一片,使人不能一一辨识。 6名:说出。 70、于:在。 7是:这。 7变色:面色改变。 7离席:离开座位。 7奋袖出臂:扬起袖子,露出手臂 出:露出。 7股:大腿。
“京中有善口技者”,介绍口技表演者。“宾客大宴”,说明口技表演者献技的由来:既是 “大宴”,必有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指出表演地点,说明它是一个临时舞台,地方不大。
不能指其一端:不能指明其中的(任何)一种(声音)。形容口技模拟的各种声响同时发出,交织成一片,使人不能一一辨识。一端:一头,这里是“一种”的意思。70、名:说出。7于:在。7是:这。7变色:变了脸色,惊慌失措。
1、但,古:只 今:转折连词,但是 3。稍,古:渐渐 今:稍微 4。间,古:夹杂 今:事物两端之间 5。股,古:大腿 今:*** 6。走,古:跑 今:行走 词类活用 京中有善口技者(善:形容词活用为动词,擅长。句意:京城里有个擅长表演口技的人。
2、群响毕绝 辨析下列表示时间的词语,将它们分别填在横线上.A.少顷 B.既而 C.是时 D.一时 E.未几 F.忽 G.俄而 H.忽然 ①表示突然发生:___、___ ②表示同时发生:___ ③表示相继发生:___ ④表示在特定的时间内发生:___ ⑤表示过了很短时间就发生:___、___、___。
3、注音是:ㄎㄡˇㄐ一_。口技的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:引证解释【点此查看***详细内容】⒈亦作“口伎”。杂技之一种。运用口腔发音技巧来模仿各种声音。古时常隔壁表演,所以也称隔壁戏。又叫像声。
4、《口技》林嗣环2006黔东南非课改 口技(节选)(8分) 忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求求声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。
第二段写一家四口人的声音,“一时齐发”,“众妙毕备”,形成文章第一次***时,作者却把笔锋一转,将视线投向听众,引出“伸颈,侧目,微笑,默叹”八字,把全神贯注、赞赏陶醉的听众神情刻画得惟妙惟肖。
中间(jiàn)力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳(yè)屋许许(hǔhǔ)声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几(jī)欲先走。
当是时,妇手/拍儿声,口中/呜声,儿含乳啼/声,大儿/初醒声,夫/叱大儿声,一时齐发,众/妙毕备。满坐宾客无不/伸颈,侧目,微笑,默叹,以为/妙绝。未几,夫/齁声起,妇拍儿/亦渐拍渐止。微闻有鼠/作作索索,盆器/倾侧,妇/梦中咳嗽。宾客/意少舒,稍稍正坐。
遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。既而儿醒,大啼。夫亦醒。妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。
命理双蛇的人通常具有非常迷人的个性和吸引力,他们懂得如何与人交际,又有很强的创造力和想象力。他们对生活充满了热情和好奇心,喜欢尝试新事物,并且有一定的冒险精神。不过,命理双蛇的人也有一些缺点,例如有时候可能会过于敏感和情绪化,容易受到他人的影响而情绪波动。
双蛇吐箭是生命力顽强,有竞争性,做事情果断,事业上积极进取奋发向上,今后一定会做成大事。
命理双蛇的人怎样 如果属牛人与属羊人是亲人,那是必须要住在一起的,但也不代表了你有干涉对方的权力,不要去干涉对方的生活还有事业方面,你可以在对方的背后给予他们支持,在对方需要你帮助的时候可以为对方伸出援手,这样是可以让你们两人的感情很好,也不会有冲撞的情况出现。
林嗣环,字铁崖,福建晋江人,清代顺治年间进士。 ●课文评点 京中有善口技者。
导语:《口技》是一篇清朝初年的散文,写的是一场精彩逼真的口技表演,表现了三个场面:一家四口人由梦而醒,由醒而梦,火起后众人的慌乱惶恐。文章赞扬了口技艺术的魅力和表演者高超的技艺。本文选自《虞初新志·秋声诗自序》,这本书是清朝的张潮编选的一部书。作者林嗣环。
章节:口技 林嗣环 出版社:河北人民出版社 出版时间:1985年8月 原文断句 京中/有/善口技者。会/宾客大宴,于/厅事/之/东北角,施/八尺屏障,口技人/坐/屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已。众宾/团坐。少顷,但闻/屏障中抚尺一下,满坐/寂然,无敢哗者。
凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。 忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。翻译 京城里有一个擅长表演口技的人。
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