星座跟佛缘有关系吗

本篇文章给大家分享佛教与星座命理关系大全，以及星座跟佛缘有关系吗对应的知识点，希望对各位有所帮助。

简述信息一览：

• 1、星座占卜和平常的道家,佛家算命是一种概念吗?
• 2、哪位亲知道关于藏传佛教和星相的关系的?
• 3、乙酉日出生的人为什么和神佛有缘
• 4、佛教是如何看待八字和星座的

星座占卜和平常的道家,佛家算命是一种概念吗?

1、所以，我认为，星座并不是玄学，星座还包含了占星等其他的知识，而玄学也包含了很多论点及各种分门别类，比如道家玄学五术山、医、命、相、卜，还有我们常听到阴阳五行，天干地支，玄学所包含的东西实在太多，对我们普通人来说，根本无从了解。

2、星座是指天上一群群的恒星组合。自从古代以来，人类便把三五成群的恒星与他们神话中的人物或器具联系起来，这些迷信的综合称之为“星座”。星座在天文学普及方面起到了极其重要的作用。星座的重要性在现代已经相对降低，但是对于夜空爱好者来说，星座并没有失去它的魅力。

3、有些人认为，星座占卜只是些无稽或幼稚的玩意；也有些人将星座占卜奉若神明，凡事无分大小，先看星座占卜结果再作决定。但很明显这些观念都是极端和不良的。我个人认为，星座占卜是一种统计学，一种将人类性格特徵分类的统计学。

4、或支木局，有甲乙出干，得庚透者，富贵，无庚者，平常。或支成水局，不见戊己，名润下格，运行西北，大富贵，行东南者，必危。或丙戊两透，行火土运，名利双全，或有丙无戊，可云衣禄，有戊无丙，难许推盈，十月壬水，专用戊丙，次取庚金。

5、星座是指阳历，阴历是中国特有算法，而星座源于西方国家，所以星座按照阳历日期计算。

哪位亲知道关于藏传佛教和星相的关系的?

其实是通过印度和中东传到***来的，后来杂揉成为***占星术。藏传佛教的五明中也开许闻思获得成就的人学习外典，包括医方明，声明等。

首先，有“八万四千法门”之称的佛教，为了随顺因缘、方便教化，满足不同众生的需求，的确在经典中记载着某些占卜方法。以藏传佛教为例，在藏传佛教当中，“占卜”主要会被分为两种形式：一种是通过求卜者的出生年、月、日及时辰来推算运势；另外一种，则被称为“打卦”。

从象征意义上来看，十二岁代表着女孩“智慧”的阴性，因为太阳有十二个月和十二宫。十六岁代表月亮的十六位数字或新月和满月之间十六天的间隔，因此，也代表男孩“方便”[1]的阳性。太阳和月亮圆盘通常都画在唐卡画面上部的天空上，在主供神像的左右两侧，把画面分成“智慧”和“方便”两部分。

“萨噶达瓦”藏语意为氐宿月（氐宿是***星相28星宿之一），乃佛教创始人施迦牟尼诞辰、成道及圆寂的日子，在这个月里，信徒们会进行各种各样的活动加以纪念，久而久之转变为大规模的转经活动。所谓转经，就是按约定即成的环形线路行走、祈祷的一种藏传佛教形式。

乙酉日出生的人为什么和神佛有缘

要知道命好坏须要知道二人的出生年月日时才能做全面的论述判断！而只知二人的出生日是难定论的。但是无巧不成书，同日出生能成为夫妻，证明是有缘的夫妻。有缘的夫妻定能有幸福的结果。

壬日亥月生（戊、丙、庚） （1）壬日、亥月生者，其时为建禄，水势猛盛.故需取戊土为堤防，取丙火为辅助用神。丙、戊两显时，逢南方火土运，则可名利双收。若有丙而无戊时，会成—生意人。有戊而无丙，可集财缘。无丙、戊而以丁、己代之时，为富而不贵之人。

这个日子的人所找对象往往不是初恋。而且对象性格往往挺大，遇到事情互不相让。但这个日子的人比较会见风使舵的，所以，适当时候还是会低头。真的婚姻出现很大问题后，首先还是想着回头及换救。乙卯日主的人婚配对象年纪相差不大，往往双方年纪差不多。也往往在家乡的东方遇到有缘人。

辛酉年生：年纳音是石榴木命，属相为藏笼金鸡；为人精明强干，强词夺理，自发图强，不服不输；少年有灾，骨肉情疏，六亲不靠；桃花入命，多情多忧，为情苦恼；多喜自由，与神佛渊缘深厚，言语伤人心慈善。这种命格不怕官鬼火，却因辛酉为阴金、弱金，而不喜甲木财星在命格中。

出生日期 [公历] 1991 年 11 月 11 日 11 时 0 分 [农历] 一九九一年十月初六日 午（辛未年 己亥月 乙酉日 壬午时） 当月节气 立冬（11月8日6：20） 小雪 （11月23日3：43） 近十年运气 2005年 2月 4日～2006年 2月 4日：何须著意求佳景，自有奇逢应早春。

帮助的人：1亿 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 出生日期 [公历] 2005 年 9 月 7 日 15 时 0 分 [农历] 二○○五年八月初四日 申（乙酉年 甲申月 甲午日 壬申时） 当月节气 白露（9月7日21：24） 秋分 （9月23日6：39） 此命盘的主人是绿马，出生于绿鸡年。

佛教是如何看待八字和星座的

1、佛教认为，对于命运来说，生辰八字反映的，是前世的善恶的果报，今世的命运，还取决于今世的善与恶，大善人与大恶人，八字所反映的命运格局是不准的。尤其是学佛人，从心地入手，持戒念佛，更放生造塔行善，寿终往生净土，命运格局与八字几无关联。

2、星座说，就像世间其他《易》 学，巫术，八卦，风水，相术等，虽有一定道理在，但佛法对这些是不屑一顾的，与佛法相比，那确实是低级别的学问。刚开始学佛很多都是这样，不要紧，古籍记载许多佛门宗师，刚开始是学习其他学问的。比如：佛的大***大迦叶，遇佛前是著名的婆罗门教***。

3、命运可以变，即便命不能变，运也是可以变的。但关键在于自身的感悟和体会中地方法来影响命运。佛教的观点就是因果。虽说佛教并没有涉及八字。但是不能否定八字的科学原理。通过八字的一些原理可以发现问题。由此可以用佛教的原理来解决问题。

4、可以说，八字与星座都是古人为了探究人生命运起伏而探寻的规则，而这些规则，极大可能是来自当时人类对于自身以及宇宙的未知而做出的猜想，虽只是猜想但是经过上千年的发展也有不少规则是被大数据验证过确实有效的。八字，用的干支法，记录的是完整的出生年月日时时间。

5、所以也不能够说哪一种准，而是说你找的这个人能力怎么样，如果能力强的话，那么他自然能够算得准。但是总体来说，星座只是12个星座而已，而八字却有几万种组合。所以我觉得如果以准确度来说的话，应该说八字，他的范围更广，它的准确度会更高。八字再配合来看的话，那么准确率就更高了。

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