灵界众生的命理分析图

文章阐述了关于灵界众生的命理分析，以及灵界众生的命理分析图的信息，欢迎批评指正。

简述信息一览：

• 1、佛教关于放鞭炮的开示
• 2、提问:众生的心性,与佛的一样?还是本就是一个?
• 3、请问佛教有灵界的概念吗?
• 4、佛法和易经的关系
• 5、道教的神话里面,有哪些出名的法术?

佛教关于放鞭炮的开示

1、朝拜的目的，就是要让人们放下身架，打破对自我的执著。如法的朝拜，以四体投尘土，以头面礼佛足，体现的是对智者的恭敬，体验的是空无我的轻松，播留的是无量功德的佛种。至于放鞭炮，在寺庙是不如法的。

2、上坟扫墓放鞭炮实为不当习俗。上坟后放鞭炮蕴含两种民俗寓意。一是，我们希望献给祖先的纸钱仅为他们所享，而非被其他鬼魂所抢。放鞭炮的目的是为了驱赶其他鬼魂，让他们不与祖先争夺祭品。二是，人们常觉墓地附近不吉利，因此上坟后放鞭炮以求驱邪庇佑。

3、在上坟后放鞭炮，有两种民间解释：- 第一种解释是，祭祖时我们希望烧给祖先的纸钱仅为他们所用，不受其他 spirits 干扰。放鞭炮的目的是为了驱离可能来抢夺纸钱的 other spirits。- 第二种解释是，人们普遍认为墓地等地方可能存在不安宁的因素，因此上坟后放鞭炮，是为了驱邪。

提问:众生的心性,与佛的一样?还是本就是一个?

1、“即心即佛”是说不须向面外求佛，自心即是佛。当人领悟到自心是佛而回归自己的本性，就脱胎换骨似地进入超越和解脱的境界。每个众生都是未来的佛，不必向外求，只要时刻关照好自己的内心，努力去修行就好了。

2、自性，众生都圆满具足的佛性，与佛一样的性体，叫做自性。佛在菩提树下成道时说，众生都具足如来的智慧，就是这个自性。自性在不同的经典，有着不同的意思，具体看整句话的意思。比如“法无自性”，这个自性表示的是自我，独立存在的意思。

3、在《六祖坛经》中，自性佛性、般若之智和菩提之觉是一而三而一的概念，***本具，“我心自有佛，自佛是真佛”；***平等，“当知愚人智人，佛性本无差别”，而且“若识自本心，见自本性，即名大丈夫天人师佛”，即***皆可成佛。

4、《涅槃经》说，一切众生都具有成佛的可能性，凡夫俗子因为烦恼障蔽而无显，如果断灭烦恼即可显现佛性。同时还指出，一般有三因佛性：正因佛性，即中道实相、真如法性的理性；了因佛性，即照了二谛的般若智慧；缘因佛性，即配合了因智慧开发正因的六度万行的功德行愿。

5、众生平等的思想是源自公元前5-6世纪的沙门思潮。沙门是这个时代革新思想家的总称。他们游历各地或在森林修行，或在村落说教，作为说法的报酬，人们布施他们食物，他们依此维持（乞食）生活。他们因生活表现不同而被称***者、遁世者，苦行者、行乞者（比丘）等，作为团体的指导也尊称为沙门。

6、一点浅见，抛砖引玉。佛性，也可以说是自性、众生性、法性。一切众生皆有佛性，也都有魔性、人性、畜生性，随众生心而显，众生心性执着畜生的心性就现畜生的相，人性就现人的色身，什么心就是什么。

请问佛教有灵界的概念吗?

在佛教中，灵界的概念涉及了鬼魂和亡灵等超自然存在。这个领域对于常人来说是神秘的，而在佛教教义中，灵界是轮回的一部分，是生命在不同形态之间转化的一个阶段。

灵界是指超自然的精神或灵魂存在的领域，它通常与物质世界相对立。灵界一词在多种文化和宗教传统中都有出现，例如***教、佛教、道教等。在这些传统中，灵界被认为是与我们的物质世界并存的一个领域，其中居住着灵魂、神灵、精灵、天使等超自然存在。

佛教、道教、***教、***教、因度教等中的诸天界与诸地狱界都属于灵界。灵界是多次元的空间，我们人类可以感觉到仅仅是四次元的世界。超过四次元的世界，唯有有阴阳眼或者有道行的行者，方能见到这些次元空间。

佛法和易经的关系

当然，你今生的所作所为和人生态度，又注定了你下一世的一切一切。而易学只不过是通过某种征相，如八字、面相（手相、骨相、名字等等等等）来判断预测你今生的运势、健康、福禄寿等等，实则是对因果关系中那个果的感知。并通过某种技巧方法规避灾祸，实则从佛教来看，这种规避是有害无益的。

是上古时期的卜筮文化，出现的时间早于佛教与道教。周易的思想是中华传统文化的根源，道教的创立和发展也深受周易文化的影响。所以道教尊周易。佛教本来是与周易八竿子打不着的，但因为汉传佛教吸取本土文化的一些精华，所以也受周易的影响。现在一些宗教场所外给人算命的，江湖骗子为多，并非修行人。

《周易》和佛教联系当中最重要的是和华严宗、禅宗这两个宗派思想***，这是因为它们和《周易》具有某些共同性。《周易》学者和佛教学者都认为《周易》和华严宗思想是相通的。华严宗学者认为它的无相观念和《周易》的六十四卦，384爻的变化原理是一致的。

道教的神话里面,有哪些出名的法术?

三官大帝即天官、地官、水官，他们的来历说法很多，有的认为他们起源于对天、地、水的自然崇拜，有的认为他们起源于五行中的金、木、水三气。三官在早期道教中就占有重要地位，如汉末天师道为病人祈祷时需举行三官手书仪式。

轩辕剑是上古众神送给黄帝杀蚩尤用的 “***开天”最早见于三国时徐整著的《三五历纪》。据民间神话传说古时***生在黑暗团中，他不能忍受黑暗，用神斧劈向四方，逐渐使天空高远，大地辽阔。他为不使天地会重新合并，继续施展法术。

附注：道教内没有鸿钧、陆压、镇元子等人，这些都是***编造的人物。 鸿钧老祖：造化玉碟，***幡，太极图，***：三清圣人：太上老君，元始天尊，通天教主太上老君***：玄都***师（武器玄天神光剑），道德***。

九天玄女，又称九天娘娘、九天玄女娘娘等，是中国上古神话中的女神，以传授兵法而闻名。道教将其尊为高阶女仙与术数神。尽管在民间信仰中她的地位不算显赫，但九天玄女被视为深谙军事韬略、法术神通的正义之神。她的形象常出现在古典***中，助力英雄，铲除恶势力。

自古以来不管在人或者在神的观念里，都是以天为大，逆天而行将会万劫不复。可是在古人创作的中国神话里，却也有少数几个逆天的例子，其中最出名的自然是大闹天宫的孙猴子，其次有《封神榜》中阻止上天封神、摆下诛仙阵的通天教主，然后还有上古神话中与黄帝争神权的刑天。

无论在何种典籍之中，她擅长道法和战争都是公认的，她是符籙法咒的宗师级人物，是一位正义之神，是一位铲恶除暴的女仙。玉皇大帝也因此封她为九天圣母，民间信徒也感恩她的大功德，平日里常常供奉。

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